بررسی تعامل با دیگری بر اساس فلسفه یونان باستان، هدف اصلی مقاله حاضر می باشد و برای نیل به این هدف، سه رویکرد قدرت طلبانه، اصلاحی اخلاق مدار و عزلت گرایانه در فلسفه سیاسی و اجتماعی یونان باستان با روش توصیفی تحلیلی مورد بررسی قرار گرفته است و با اتخاذ رویکرد اصلاحی اخلاق مدار، به عنوان رویکرد مطلوب، مؤلفه های تعامل با دیگری بر اساس آن بیان شده است. بررسی مؤلفه های تعامل با دیگری، از این بعد حائز اهمیت است که او نیز همچون ما برای خودش حقوق و وظایفی را متصور است و خواهان آن است که ما به شخصیت انسانی او احترام بگذاریم و تعاملی مناسب و قاعده مند با او داشته باشیم، بر این اساس، از جمله مؤلفه-های مهم، در تعامل با دیگری که می توان آنها را پیش شرط لازم برای تأمین حقوق شهروندی محسوب کرد، عبارتند از: 1- حق مداری، 2- عدالت؛ 3- دانایی؛ 4- ارزش های اخلاقی؛ 5- قانون مداری. از جمله روش های تحقق هر یک از این مؤلفه ها در تعامل با دیگری، عبارتند از: تبیین نوع انسان (اجماع شهروندان) و تبیین الوهیّت به عنوان معیار حقیقت، البته شهروندی که خداوند را معیار حقیقت می داند باید خویشتن دار باشد، تا بتواند از ظلم نسبت به دیگران خودداری کند؛ تبیین عدالت به عنوان یک فضیلت انسانی، تبیین عدالت به معنای صلح و صفا و انضباط درونی، بر این اساس، شهروندی که با خود در صلح و صفا است، دیگران از شرارت نفس او در امان خواهند بود؛ تبیین عدالت به معنای برابری، برای استحقاق های برابر؛ و نابرابری، برای استحقاق های نابرابر؛ تبیین عدالت به عنوان عامل پیوند میان دولت ها، بر این اساس، وقتی شهروندان و حاکمان، قادر به نشان دادن نیروی کف نفس در قبال هم نوعان دیگر باشند و به چنگ آوردن بعضی چیزها که قدرت ارتکاب یا تحصیلش را دارند، خوداری نمایند، در چنین حالتی، پیوند صلح آمیز میان دولت ها نیز امکان پذیر خواهد شد؛ پرسش گری و طنز سقراطی، مامائی، تمثیل غار و دیالکتیک برای رسیدن به تزکیه نفس و دانایی؛ فضیلت محوری و شکوفایی ارزش های انسانی که رکن رکین یک جامعه هستند و به فعالیت های شهروندان و تعاملات آنها با هم، رنگی انسانی و معنوی می بخشند، و در غیاب آنها جاه طلبی، خست، لذت جوئی، تکبر و خیانت در بین شهروندان رواج پیدا می-کند؛ تبیین قانون به عنوان کنترل کننده امیال مثبت و منفی انسان، مجازات قانون شکنان، زیرا هم چنان که هزینه ها
