موضوع جانشین پروری و اهمیت آن در مدیریت اسلامی از همان بدو پیدایش اسلام و آغاز نبوت پیامبر اسلام (ص) به چشم می خورد. پیامبر اسلام (ص) از آغاز بعثت در کنار امر تبلیغ به تربیت جانشین خویش پرداخته است و مرتباً علی(ع) را به عنوان جانشین خویش معرفی کرده و به بیان صفات و شایستگی های وی در این خصوص پرداخته است که مجموع آن را می توان در خطبه غدیر مشاهده نمود. خطبه غدیر، خطبه ای است که صرفاً در خصوص جانشینی پیامبر اسلام (ص) ایراد شده است و در آن نکته های بسیاری در خصوص جانشین پروری وجود دارد. جانشین پروری، فرایندی است که طی آن نیروهای مناسب برای تصدی پست های مدیریتی رده بالا و کلیدی سازمان ازمیان افراد واجد شرایط و با استعداد انتخاب می شوند. )جلیلیان و صوفی 1392 به نقل از huang 2001) همچنین امامت از دیدگاه شیعه بعنوان یک «اصل اعتقادی» مطرح است.توجه خاصّ ائمه علیهم السلام به سخنان پیامبر (ص) در غدیر، وبخصوص کلام امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (علیهماالسلام) که فرمودند:«روز غدیر خم برای کسی عذری باقی نگذاشت»(کاکاوند 1392 به نقل از بحارالانوار: ج 28 ص 186.)، و نیز اهتمام علما به تفصیل مباحث مربوط به غدیر به تبعیت از ائمه هدی علیهم السّلام به عنوان ریشه ی اصیل ولایت و امامت(کاکاوند1392)، اهمیت این خطبه را در میان مسلمانان نشان می دهد. لذا با استفاده از سخنان پیامبر اسلام (ص) در خطبه غدیر، درباره جانشینی پس از خود می توان از آنان جهت معیارها و مدل هایی برای جانشین پروری در مباحث مدیریت اسلامی بهره جست و حتی رهنمود هایی را برای وظایف مدیریتی و جانشین پروری در مدیریت غربی ابراز نمود.
