در تاریخ بعثت پیامبر )ص( فقط یک حکم است که با مقدمات مفصل و در مکانی خاص و در اجتماعی عظیم به صورت خطابه ای طولانی بیان شده است. سایر احکام الهی در مسجد پیامبر )ص( و یا خانه ی آن حضرت برای عده ای بیان می شد و بعد خبر آن به همه می رسید. همین امر کافی است که هر شنونده ای تمایز این حکم اسلام را با سایر احکام الهی و اهمیت آن را نسبت به همه ی آنها تشخیص دهد و به بررسی ابعاد این موضوع پرداخته شود و بتوان از آن جانشین پروری « جهت الگوبرداری در مدیریت اسلامی استفاده کرد. پژوهش حاضر برای پاسخ به این پرسش اصلی که پرداخته است. نتایج به »؟ پیامبر اسلام )ص( اسلام در خصوص امام علی)ع( پس از خود در خطبه غدیر چگونه استدست آمده در این تحقیق این گونه است که:در خطبه غدیر مراحل جانشین پروری پیامبر اسلام )ص( کاملاً بر مبنای بصیرت مردمی صورت می گیرد. بدین سان که ابتدا پیامبر اسلام )ص( به بیان شایستگی های لازم در این خصوص می پردازد و دلایل انتخاب علی)ع( را به عنوان جانشین بازگو می کند تا دیگر کسی نتواند مدعی جانشینی ایشان گردد و سرانجام عواقب پذیرش و عدم پذیرش جانشینی علی)ع( را بیان می کند و از دست و زبان مردم بیعت می گیرد. به گونه ای که برای هیچ کس عذری باقی نمانده و حجت بر همه افراد حاضر در غدیر خم و هر کسی که خطبه غدیر برای او بازگو گردد، باقی نمی ماند. با استفاده از سخنان پیامبر اسلام )ص( در خطبه غدیر، درباره جانشینی پس از خود می توان از آنان جهت معیارها و مدل هایی برای جانشین پروری در مباحث مدیریت اسلامی بهره جست و حتی رهنمود هایی را برای وظایف مدیریتی و جانشین پروری در مدیریت غربی ابراز نمود.
